الطعام فإنه صحة في الناب والنواجذ ويجلب على العبد الرزق ، وعن جعفر ابن محمد صلوات الله عليه : أنه نهى عن التخلل بالقصب والريحان والرمان ، وقال : الخلال يجلب الرزق . وعن رسول الله ( صلع ) أنه قال : الختان الفطرة ( 1 ) ، وعنه ( صلع ) أنه قال : لا يترك الأقلف في الاسلام حتى يختتن ولو بلغ ثمانين سنة ، وعن علي صلوات الله عليه أنه قال : أول من اختتن إبراهيم عليه السلام على رأس ثمانين سنة من عمره ، أوحى الله ( تع ) إليه أن تطهر ، فأخذ من شاربه ، ثم قيل له : تطهر ، فقلم أظفاره ، ثم قيل له : تطهر ، فنتف إبطيه ، ثم قيل له : تطهر ، فحلق عانته ، ثم قيل له : تطهر ، فاختتن ، وعن علي ( ع ) أنه قال : يا معشر النساء ، إذا خفضتن ( 2 ) بناتكن ، فبقين من ذلك شيئا ، فإنه أنقى لألوانهن وأحظى لهن عند أزواجهن ، وعنه ( ع ) أنه قال : أسرعوا بختان أولادكم ، فإنه أطهر لهم ، وقال : لا تخفض الجارية قبل أن تبلغ سبع سنين . وعنه عن رسول الله ( صلع ) أنه قال : ليأخذ أحدكم من شعر صدغيه ( 3 ) ومن عارضي لحيته ورجلوا اللحى واحلقوا شعر القفا وأحفوا الشوارب وأعفوا السبال وقلموا الأظفار ، ولا تتشبهوا بأهل الكتاب ، ولا يطيلن أحدكم شاربه ، ولا عانته ولا شعر جناحيه ، فإن الشيطان ( 4 ) يتخذها مجاثم ( 6 ) يستتر بها ، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر ، فلا يترك عانته فوق أربعين يوما ، وعن علي صلوات الله عليه أنه قال : خذوا من شعر الصدغين ومن عارضي اللحية وما جاوز العنفقة ( 6 ) من مقدمها ، وعن أبي جعفر محمد بن علي ( ع ) أنه قال : أحفوا الشوارب فإن أمية لا تحفى شواربها ، وعن رسول الله ( صلع ) أنه قال : من قلم أظافيره يوم الجمعة أخرج الله تبارك وتعالى من أنامله داء وأدخل فيها شفاء ، وقال

--> . الفطرة ابتداء الخلق . D gl ( 1 ) . خفض الجواري وهو قطع ما خرج عن حد فروجهن . D gl ( 2 ) . الصدغ بالغين معجمة ، ما بين العين إلى أسفل الاذن . D gl ( 3 ) . الشطن في اللغة البعد . D gl ( 4 ) المجاثم في اللغة المواضع التي يجلس فيها والجاثم اللازم في مكانه وينعت به كل شئ لزم . T gl , D ( 5 ) مكانه ، حاشية من تأويله . . العنفقة شعيرات ما بين الذقن والشفة السفلى . D gl ( 6 )